【熱賣產品】革命青春：高校1968今日特惠
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商品訊息描述:
好物分享一九六八，全球的革命年代，一個年輕人進入了日本高校。
他發現了披頭四、高達、毛澤東、三島由紀夫，還有爵士樂。
產品他開始作曲、自費出版詩集、參加反美運動，並決定退學。
十七歲時，他就進入一所蛋糕工廠打工。
他幾乎踏遍每個二輪戲院。從傍晚開始連續看完三片，晚上一個人從鬧區中離開回家，無視於那些醉漢或者皮條客的聲音，總是在心中暗誦韓波寫在〈彩畫集〉裡的警語：「只有我一個人手中，握有這把野蠻丑角的鑰匙」。
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四方田犬彥是當代比較文學、電影史、漫畫論、符號學重鎮，薩伊德、達維希和巴索里尼的日譯者，也是旅行之王，跨領域的雜食家，觀點精闢入微，著作超過百本，在各個領域都具有深遠影響。前此中文出版包括《可愛力量大》、《心悅台灣》、《守望香港》（與也斯合著）等。黑眼睛文化精選他各方位的代表作，呈現這位文藝復興人的精彩人生與精闢觀點。
1.革命青春──高校一九六八（自傳）
2.高達的女人們（電影）
3.摩滅之賦（文化散文）
4.李香蘭與原節子（電影）
5.天才的餐桌（飲食文學）
比價撿便宜6.摩洛哥流謫（旅行文學）CP值超高
7.感恩日本書物（古典文學評介）
8.人生的乞食（詩集）
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作者： 四方田犬彥
新功能介紹- 譯者： 詹慕如, 陳麗珣
- 出版社：黑眼睛文化
新功能介紹 - 出版日期：2016/10/20
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
傳訊訂位燒肉店已讀沒回 奧客大鬧：就是要給我位置！
對於許多店家而言，最怕遇到的就是不講理的「奧客」。最近有網友分享，自己他到一間燒烤店用餐時，遇到一名婦人和店家大吵，稱說自己有訂位。不料現場查詢時，卻沒有任何訂位紀錄，該名婦人就拿出臉書訂位紀錄，稱說粉絲團小編「已讀不回」，那就代表訂位成功了。看到這一幕，不少網友批評婦人的行徑太誇張了。
一名網友在臉書社團「爆怨公社」發文分享，自己去吃燒烤遇到奧客，而且真的很奧很拗很凹！
網友提到，這間燒烤店剛開幕，先前吃過1次覺得CP值不錯，因此又去吃了第2次。就在等候帶位期間，等了滿久的時間，當時他是第二順位，後來才知道排在他前面的「鯛魚」在吵些什麼。
第一順位的是個3人家庭，夫妻帶著女兒；其中婦人一直向店員表示自己有訂位，但店家怎麼查就是沒查到訂位紀錄，這也讓工作人員有些驚慌失措。於是他在後方一看，便告知那位婦人，還是妳方便拿訂位紀錄之類的。
隨後婦人拿出該店家臉書訂位紀錄，她稱說粉絲團小編已讀不回她的訂位紀錄，那就代表訂位成功了啊！她還說「不然我哪知道我有沒有訂到？沒訂到應該要說啊，我就是看到已讀所以才來用餐。你們已讀不回，所以代表要給我位置啊！」
聽到婦人的說法，網友當下心想「小姐，已讀不回的公主病只適用妳老公，不是用他人好嗎？」婦人和店家吵了10多分鐘，最後店家終於喬了一個位置給他們，但他自己的用餐時間也被拖到了。
其他網友看到之後，呈現正反不同的意見，有人認為「所以已讀不回該怎麼辦？店家還是應該要告知確認是否有訂位成功吧」；但也有網友持這樣的看法，「已讀沒回只能算店家在詢問這塊失誤，訂位沒有確認就是沒有訂到啊，有什麼好凹？感覺這樓會出不少奧客」、「好想看那位公主病的長相，到底長得像不像公主？」更有人直呼「如果是我就直接打介紹下殺電話去確認訂位成功與否，這樣就沒問題啦！」
華人落葉歸根 中華公所細說歷史
百年的排華法案時期，眾多在美無依無靠的華人移民畢生願望，就是死後能葉落歸根回到中國，位於紐約華埠的中華公所與香港的東華三院在其中扮演重要角色；而如今一代又一代華裔移民則紮根美國，回顧這段歷史，追尋祖輩足跡。
紐約中華公所主席伍銳賢15日講述「落葉歸根：紐約早期華人移民與香港東華三院原籍安葬服務」，將公所與香港東華三院從上世紀20年代起，幫助在美國異鄉過世的華人把遺體運回香港的歷史一一呈現。
伍銳賢介紹，這雖然是近一百年前的故事，但對如今的華裔移民來說，同樣有重要意義；早期華裔移民來到美國後就很少回國，但清明祭祖仍是華人十分看重的傳統，祖上骨殖的存放也極為重要。
他說，19世紀、20世紀初的華裔移民在排華法案的影響下，大多是隻身來美，且90%都為男性，終身未娶，無親無故，辛苦工作一生，死後卻沒有人為他們送終；而這些移民唯一的願望，就是遺骨能夠被安葬在中國的故鄉。
伍銳賢表示，紐約中華公所於1883年成立，1920年開始購入墓地，分布在史泰登島和布碌崙(布魯克林)，直到1970年後這類服務才逐漸減少；不過在1994年，中華公所也曾收到布碌崙一家公墓的來信，說他們有200多具華人屍骨，於是公所當時便登報，希望死者後人來認領，最後也將無人認領的骨殖安葬。此後，包括紐約至孝篤親公所、紐約伍胥山公所等成員，幾乎每年清明節都會前往祭拜。
伍銳賢說，東華三院起源於1870年，是香港歷史最為悠久且規模最大的慈善機構，東華三院代表三間最初的醫院，包括1870年成立的東華醫院、1911年成立的廣華醫院和1929年成立的東華東院，1931年這三間醫院組成東華三院。
根據中華公所的歷史文件紀錄，東華三院和公所書信來往密切，1915年東華醫院就廣東水災問題致函公所，兩組織攜手為賑災募款。1926和1927年間，中華公所與美東聯成公所、台山寧陽會館等將472具骨殖運送回香港，另有172具在紐約安葬，以及18具開棺無骨等。
香港作為中轉站，將從海外運回的骨殖轉運到東華義莊接收機暫存，東華醫院再去函內地的善堂及相關機構安排運送骨殖回鄉；1960年代，東華把數以千計沒有可能送回原籍的骨殖葬在香港沙頭家沙嶺公墓，內地無人領取的骨殖則代葬在義山。
伍銳賢指出，很多早期留美華人都與東華有著千絲萬縷的聯繫，如與容閎一同到美留學的黃勝，在來美一年後因水土不服回港，之後他成為東華主席；中華民國前總統馬英九也是在廣華醫院出生。
來美20多年的黃倩特意從皇后區趕來參加此講座，她說近兩年來自己一直在研究太平洋鐵路修好後第一批美東華人是從哪裡來，他們死後又被葬在哪裡。她以前認為這些人的屍骨是靠親人帶回去，但這只是少數，通過這個講座她才了解到，原來中華公所也為華人屍骨安葬故里做出如此多貢獻。
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